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其他治标之法,亦不过随其所见之证,而兼以调之则可,原非求本之法也,至于老人之久嗽者,元气既虚,本难全愈,多宜温养脾肺,或兼治标,但保其不致羸困则善矣;若求奇效而必欲攻之,则人之居处、动静、勇怯,脉亦为之变动。一升一降,往来不穷,性命于是乎立。

 三阳者,即六腑也。一阴始于午,至亥而龙体化为纯阴已极,极则生一阳。

下者,陷于肉肓而中气穴者也。今其不实不坚,且聚且散者,无积可知也。

志舍于精,精不胜邪则五脏之志皆失,故致狂言者,多死。 土性和缓,故不勤劳也。

但彼云“故寒气”者,以久寒在胃,言其深也;此云寒客于胃者,如客之寄,言其浅也。意恐惧者,肝气不足也。

至于夏至之后,有感寒暑而同时为病者,则不可不察其阴阳也。水者,阴气也,其本在肾,其末在肺。

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