其他治标之法，亦不过随其所见之证，而兼以调之则可，原非求本之法也，至于老人之久嗽者，元气既虚，本难全愈，多宜温养脾肺，或兼治标，但保其不致羸困则善矣；若求奇效而必欲攻之，则人之居处、动静、勇怯，脉亦为之变动。一升一降，往来不穷，性命于是乎立。
三阳者，即六腑也。 一阴始于午，至亥而龙体化为纯阴已极，极则生一阳。
下者，陷于肉肓而中气穴者也。 今其不实不坚，且聚且散者，无积可知也。
志舍于精，精不胜邪则五脏之志皆失，故致狂言者，多死。 土性和缓，故不勤劳也。
但彼云“故寒气”者，以久寒在胃，言其深也；此云寒客于胃者，如客之寄，言其浅也。意恐惧者，肝气不足也。
至于夏至之后，有感寒暑而同时为病者，则不可不察其阴阳也。水者，阴气也，其本在肾，其末在肺。