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大都前哲立论,必有定见,调施经权,必合宜适,彼执方而不达变者,反为丹溪累也,余故不惜牙颊辩之。若按之不濡而痞□,则又为实烦,当用大黄黄连泻心汤矣。

 以水灌之亦喘者,是形寒,寒魏荔彤曰:此申明本条喘急一证,有因水而成者。 凡妇人孕后,当戒之在色,不知自慎,则欲动而子宫复开,岂惟多致半产漏下,即生子亦多疮毒夭伤。

然亦有在里者,如伤寒不大便五六日,头痛有热者,与承气汤。 考其源头,总在太阳病下之而来,故虽有已成坏病、未成坏病之分,但宜以活法治之,不得据脉治脉、据证治证也。

言病有时常自出汗者,此为荣气已和也。盖以阴虽盛而未相格,阳气微而自不根据附也。

下焦伏火,以盐水浸透焙。膀胱为肾之府,肾色黑,故膀胱为黑肠。

血虚,以人参、石脂为佐;血热,以生地黄、姜黄、条芩佐之,不绝生化之源。所以然者,阳气重程知曰:脉见浮紧,表证仍在,虽八九日,仍当以麻黄汗解,服汤已其病微除,至于烦瞑剧□,乃热郁于荣,阳气重盛,表散之药,与之相搏而然。

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